重建差异性的感性学——兼论费尔巴哈对近代哲学的批判
作者: 秦博尧 王亚娟
关键词: 对象性 感性直观 直接性 现实的人
摘要:费尔巴哈的感性论源于他对近代哲学及其神学本质的批判.在他看来,近代哲学与基督教在本质上具有共同的特征,它们都是通过对感性存在的否定来褫夺感性.这种褫夺在思辨体系的绝对化进程中,由意识原则的自我设定性通向思维与存在的绝对同一性,因而彻底否定了感性存在的个别性与差异性.费尔巴哈从主体与对象之间的感性关联出发,一方面确认了主体与对象的区别与差异,另一方面,实现了感性的个别性与完整性的统一.这种现实的统一不再是思辨抽象的绝对同一,而是在根源上释放感性存在的个别性与差异性,从而在根本上构建了一种与思辨形而上学相对立的感性人学.
上一篇: 胡塞尔先验自我的绝对性问题——意义的澄清与辩护
下一篇: 经院哲学逻辑方法和真理观念的近代科学意义——兼论对伽利略事件的反科学误读